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黎氏八兄弟

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黎 氏 八 兄 弟


  ★八兄弟从右至左为:

黎锦熙、黎锦晖、黎锦耀、黎锦纾、

黎锦炯、黎锦明、黎锦光、黎锦扬

记者 殷建军 翻拍

  现代八位杰出人物,竟出于黎老先生一门之中轻人 康咏秋
  南岳衡山逶迤向北延伸,入湘潭县境有一段支脉叫晓霞山。清澈的溪水,翠绿的楠竹,妆扮着这里的山川,景色分外优美。
  晓霞山下的石塘村有一座旧式槽门的白墙青瓦的老屋,座东朝西,背后是浓荫覆盖,丛林莽莽,绵延到无穷无尽远方的群山;门前是十里平川,一条波光粼粼的山溪从川中流过。
  这里居住的是黎氏一家。黎家是个"书香门第",祖父黎葆堂,前清戊子科举人。黎葆堂之子松安,晚清秀才。葆堂妻黄赓,是一个性格坚毅聪慧,自立精神极强的女子,靠自学达到能看书填词的学力。
  黎松安夫妇有八个儿子,老大黎锦熙,老二黎锦晖,老三黎锦耀,老四黎绵纾,老五黎锦炯,老六黎锦明,老七黎锦光,老八黎锦扬都是近代颇有名气的人物。
  松安先生有着强烈的民族情感和爱国精神。中日甲午战争时,中国海军惨败,他曾经发表过慷慨激昂的言论,抨击当权者的腐朽无能,主张学习西方先进和科学技术,船坚炮利,富国强兵,抵御外强的侵略。他们夫妇非常重视子女的培养教育。
清末民初,由于时代潮流的推动,黎松安辞官不做,着意用"新学"教育子女。特意设立了家庭学校——长塘杉溪学校,聘请了几位有秀才功名能掺用" 新学"的教师,开设中西合璧课程,在讲授中国古籍《四书》、《五经》的基础上,也讲授算学、格致、博物、音乐和美术等新课目。从教育的方式来看,社会上的家庭教育可以粗略地划分?溺爱、放任型,控制、管制型和教育、修养型等。黎松安夫妇的家庭教育方式属于教育、修养型。首先,他们注意用民族的传统美德教育子女,培养子女爱祖国、爱人民的爱国主义情操和献身事业的顽强精神。其次,他们对子女不溺爱,不放任自流,尽管家庭比较殷实,也不?子女设置舒适的环境。再次,他们对子女既严格要求,又不"控广泛地接触社会,接触新的知识,自由地阅读各种有益的书籍报刊,参加各种有益的课外活动,促使其身心健康地发展。良好的家教,使黎氏兄弟都有着坚韧不拔的毅力和高度的专注力。在事业的选择上,一旦经过深思熟虑而确定下来后,则不管成功还是失败,便"只问耕耘,不问收获"地奋斗下去,有着一种"不克厥敌战则不止"的精神。黎氏兄弟接受新事物快,有着较新鲜活泼的思想和独立思考的精神。在"五四"以来的文化科学界都有他们作出的或大或小的贡献。
 1.  黎锦熙领导的同盟会。1916年,他倡导组织了"中华国语研究会",提倡国语统一,言文一致,推广白话文,普及普通话,后来他又认?汉字是一种不适用的符号,改用拼音才是治本的办法,他创拟和推广"国语罗马字",研制和推行汉语拼音方案,草拟汉语拼音字母——"双拼制"(草案)。1918 年以后,以鲁迅?首的新文学作家,创作了一大批彻底反封建的白话文学作品,封建卫道士们在惊恐中却说白话文学作品虽有"文学",却无"文 法",有"文"无"法"终是无以?“文”。1920年,黎锦熙在北京高等师范国文系首创讲授"国文文法"用大量例证阐明白话文不仅有"法",而且其"法"缜密,足以指导?"文"。并于1924年出版了《新着国语文法》,第一次科学地、系统地提示我国白话文内在的语言规律。1920年,他和"国语研究会"的同人共同努力,促成旧中国教育部下令全国废除小学"读经",并以语体文取代文言文,实行了言文一致。1925年,旧中国教育部再次议决读小学《孝经》。黎锦熙无比激愤,当即公开上书教育部总长反对"读经",同年发动苏、浙、三省部分师范学校焚烧小学文言文教科书,以示坚决反对封建文化。1922年,他和另外十四人组成"汉字省体委员会",1935年,三百多个简化汉字终于问世了。
   黎锦熙历任北京女师大、北京大学、西北联大、西北师院等国文系教授、主任,北师大文学院院长等职,建国后任北师大中文系主任,中国社会科学院哲学社会科学学部委员,中国文字改革委员会委员,九三学社中央常务委员等职,?全国人民代表大会第一、二、三届代表,全国政协第一、二、五届委员。在七十年的教学实践研究工作中,他进行了广而深的学术探讨。他在语言、文字、训诂、语法、修辞、文学、史地、教育、哲学、拂学和目录等学科,都有着丰富的著述,据不完全统计约有四百余种,成?我国著名的语言文字学家和教育家,并在文字改革、现代汉语语法研究和辞典编纂三个方面,作出了卓越的贡献。
  2.  黎锦晖 音乐家歌舞剧...等,名著有国父孙中山逝世纪念歌....... 黎锦晖接触家乡的民间音乐。1916年参加了北京大学音乐团的活动。此后十多年间,创作儿童歌舞剧十二部和儿童表演歌曲二十四首,音乐一般喜爱选用民歌小调和戏曲曲牌等加以改编。1926年,他帮助田汉将"南国电影剧社"改?“南国社”,将原有的电影一个部门,改?文学、绘画、音乐、戏剧和电影等五个部门。1929年创办"明月歌舞剧社",带领黎明晖(大侄女,当时有无声电影小明星之称)、王人美和黎莉莉等演员赴东南亚各国演出《麻雀与小孩》、《月明之夜》、《葡萄仙子》和《三蝴蝶》等节目,向侨胞介绍祖国的艺术,普及国语,促进他们和祖国的语言交流。当然,他也编演过一些不太好的歌舞音乐,如《毛毛雨》、《桃花江》等,当时就受到聂耳等的批判。但是,他的大部分创作是积极健康的,尤其是他的代表作《小小画家》(根据其六弟黎锦明短篇小说《小画家》改编),讽刺了陈旧迂腐的读经教育,艺术上也有较高的成就。解放后,他一直在电影戏剧界工作。
 3.  黎锦耀矿学社主事和《中华矿学杂志》主编。抗战期间回湘潭,?发展家乡的采矿工业,曾花掉大量家产在故乡开采盐矿、煤矿。解放后,任湖南省工业厅高级工程师。1953年,他年迈六旬,不顾家人劝阻,还自告奋勇接受中央有关部门交给的任务,带领一班人去海南岛探矿。第二年不幸病故在海南岛的矿藏考察工地。
 4.  黎绵纾后长期从事教育工作,对于促进全国平民教育的普及作出了较大的贡献。解放后在湖南省民政厅任过职,后来又担任过湖南省教育局局长。1954年调北京,在人民教育出版社工作,是年病逝。
 5.  黎锦炯设计院总工程师。他于1921年进入唐山交通大学铁路及造桥工程系读书。1927年毕业后,他在京奉铁路先后当过见习工程师、工程师和主任工程师。在三十年代的中国,重要的铁路大多控制在帝国主义手中,重要的铁路桥梁,都是外国桥梁专家承担设计和修建的。当时,我国要修建京奉铁路的滦河大桥,比利时人承担设计和建造,费用很高。他很不服气,提出由他主持设计,大桥标准和质量可以高于比利时的设计,造价也低得多。经过艰 苦努力,他与中国其它桥梁专家设计并建成了中国北方第一座大型的铁路大桥——滦河铁桥。但是他并没有因此升官发财,他根本不在乎这个,只是说:这是件扬眉吐气的痛快事。
    不久,日军占领了滦河一带,桥梁工厂的一些工人被捕押到日本宪兵队。他挺身而出,保释被捕工人,被日寇宪兵队关押。出狱后,他拖着一家大小八口来到北京,在北京大学工学院担任教授。北京沦陷后,他家里生活更艰难了,小孩捡煤核,买不起一双布鞋就自己纳鞋底,连一个结婚戒指也送进了当铺。就在这时,?建设总署督办、老同学殷同带着委任状找上门来。殷同给他"极宽的条件,只拿干薪不上班,薪金超过当教授的许多倍。殷同以?他在生活上已陷入绝境,用这样优厚的待遇一定要以将他拖下泥坑。不料,他当着殷同的面,把委任状撕毁,把这位"大人物"兼"老同学"轰出了大门。抗战胜利后,他在党组织的保护下到了晋察冀边区首府张家口,投入了党的怀抱。因?四十天就主持修复了北平到张家口之间的康庄铁路大桥, ?解放区争了气,党和人民授予了他“人民工程师”的荣誉称号。他担任解放区铁路局的副局长兼工程师时,聂荣臻、贺龙和几位纵队司令员曾当面问他:"铁路能保证军运吗?"他坚决地回答:"军队打到哪里,铁路修到哪里! "建国后,他在铁道部负责设计领导工作,?修铁路踏遍了祖国的大江南北,全国每一条新修的铁路都凝结了他的心血。1965年,他把考虑了很久的修筑西藏铁路的设计计划写出来,一份上报铁道部党委,一份呈报周总理,一份送给陈毅同志,他是多?希望计划能早日批下来啊!没想到“文化大革命” 开始,他被诬?“走资派”、“党内反动学术权威”,并进了“牛棚”。1971 年,他从干校初步落实政策回到北京,一条腿断了,身体衰弱了,他还是想搞西藏铁路,又多次表示他年龄虽大,也要到西藏去拚拚老命。1981年虽然四度入院医病,他知道生的日子不多了,在一次昏迷醒过来后还说:"没有搞成西藏铁路,真是死不瞑目啊!"不久,他逝世了。留下的遗嘱是"丧事从简" 。补发的工资,全部交了党费。
 6. 黎锦明北京师范大学学习英语。在我国新文化运动的策源地北京,他接爱了文学研究会?人生的艺术主张,“?苦难的人生而写,写人生的苦难”。1924年开始创作,他的第一篇作品《小画家》控诉了陈腐的教育制度对青少年的摧残。1925年,在"五卅"后的反帝爱国运动和反对以《甲寅》周刊?代表的封建复古主义运动中,他配合斗争的需要写下了一系列作品。 1926年秋,在第一次国内革命的高潮中,他到了我国农民运动最早兴起的地方海丰,从事农运区的文化教育和宣传工作。"四·一二"反革命政变后,他化妆从海丰逃出,转乘海轮回到上海。此时他的思想日益激进,言论日益激烈,遂写成我国新文学史上第一部较?全面地反映党领导下的农民运动的中篇小说《尘影》,得到鲁迅先生的充分肯定,并?之作序《〈尘影〉题辞》。他同鲁迅先生的来往是很多的,光《鲁迅日记》记载的就有二十多次。往来中,鲁迅先生曾?他的创作集写过序言,发过评论文字,更多的是传授创作上的经验、体会,帮助修改文章,给了他不少的教育和帮助。1928年赴河南任郑州《朝报》副刊编辑,不久因《尘影》一书的被告发,被国民党政府逮捕入狱,几乎被枪毙。出狱后,先后任过北平中国大学讲师、保定河北大学和杭州浙江大学教授。1936年"七七"事变后回到湖南,在家乡从事教育工作和抗战宣传工作,曾给茅盾在香港主办的《文艺阵地》和郁达夫在新加坡主办的《星洲日报》等报刊写过很多抗战题材的作品。1952年被选?湖南省文联委员,次年被选?省政府委员。黎锦明共有短篇小说集十一个,共九十多篇,中篇小说四部,世界短篇小说翻译集一个,论文集三个,还有一些剧本。他是三十年代左翼作家联盟的成员,是一个?鲁迅先生称赞的“湘中作家”。
 7. 黎锦光"工作,任乐队队员。1938被聘在上海英商开办的百代唱片公司灌音部工作,担任编辑,写过电影《西厢记》中的插曲"拷红"和《红楼梦》中的插曲"葬花",并?周璇写过一些流行歌曲,灌成了唱片发行。解放后,一直在中国唱片公司上海分社,担任音响导演。除导演了二千作首戏曲、歌曲录音的音响外,还编写过《接过雷锋的枪》等管乐曲和送我一支玫瑰花》等轻音乐群?歌曲。是勤奋的音乐家,中国音乐家协会会员。另外还有[夜来香.......]等
 8 .  黎锦扬赴美耶鲁大学学习。旅美四十多年,写过《花鼓歌》等九部小说,有的曾被好莱坞公司和百老汇歌剧院改编成电影和舞台剧。粉碎"四人帮"后,多次回国,致力于中美文化交流,?中美合拍电影出力。
  一个人的成才,与家庭环境的影响,父母的教育和兄弟之间的促进,包括智力的开发,体力的发展,都有着很大关系。有人说,良好的家庭教育是人才成长的重要条件,从黎氏八兄弟的成长和他们在事业上的成就,也可见一斑。
原文取自:
http://goldbook.he.cninfo.net/wz/chinese-people/141.htm

黎氏八骏 后人湘潭寻根
http://www.xxcb.com.cn 2005-7-21 7:42:06
 
 ★黎氏后人到达湘潭后合影 记者 殷建军 摄

  “湘潭好,我们回到自己屋里来哒!”昨日中午,从美国和中国香港、上海、北京、广州等地汇聚到湘潭的“黎氏八骏”的部分后人,一起跟着“黎氏八骏”之六黎锦明之子黎泽浩一字一句地学说这句湘潭话。此次共回来27人。

  ‘屋里’是什么?”来自美国的年仅6岁的黎烈昂小声问父亲。“屋里,就是家里啊!”同样也是头一次回到故乡湘潭的小烈昂的父亲黎模代激动地说道。

  “黎氏八骏”,在中国现代史上书写了一个家族的传奇。黎模代的爷爷——黎氏八骏中的老大、著名语言学家、教育家、文字改革家,有“汉语注音之父”之誉的黎锦熙也许不会想到,自1917年起他和10个弟弟妹妹相继离开湘潭,事隔88年,黎氏后人又相约重聚于湘潭晓霞山下的故乡。

  一个家族的传奇

  自湘潭南行50公里,晓霞山绵延起伏数公里。晓霞山东麓不远的白石铺乡,有齐白石先生的故居。在1900年前后,齐白石常徒步登上晓霞山,然后沿弯弯的山道来到位于晓霞山西麓的长塘,走进黎松庵先生的家门,和黎一起作画、刻印、作诗。


  黎松庵和大他一岁的妻子从1890年到1915年,一共生育了8个儿子4个女儿。除一个女儿幼年夭折,其它孩子全都成名成家,成为中国现代史上的一段佳话。其中,黎锦熙、黎锦晖等8兄弟被称为“黎氏八骏”,在语言、音乐、教育、文学、地质等领域卓有建树。其中,黎锦熙和黎锦晖的名字被录入了《辞海》。

  88年后的重逢

  黎氏后人回忆道,从1917年黎锦熙离开家乡始,黎氏兄妹们先后离开家乡到外地求学、工作,散居于美国、加拿大、澳大利亚以及中国香港和内地。88年来,只在1938年为躲避战乱黎氏部分兄弟曾回湘潭相聚。直到昨日,黎氏后人才又相约重回故里。

  ★黎氏八兄弟、三姐妹的父母
  如今,黎氏兄弟中只有90岁高龄的老八黎锦扬健在,如今居于美国,系美国作家协会、美国戏剧家协会会员。黎氏姐妹中则只有黎锦文一人健在,95岁高龄的她现居北京,曾在农工民主党中央机关工作。两位老人年事已高,此次没有回湘潭。
  这次回湘潭的是黎氏家族的泽、模、烈字辈的部分后人。
  筹划恢复黎氏故居

  今日,黎氏后人将回到晓霞山下的湘潭县中路铺镇菱角村祭祖。其后,黎氏后人还将到韶山、齐白石故居等地观光考察。

  此次回乡,黎氏后人还将筹划恢复黎氏故居的事宜。

  潇湘晨报记者 张树忠 储文静
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