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“封黎阳为黎国子孙以国为氏而姓黎”的考订荒诞不经

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“封黎阳为黎国子孙以国为氏而姓黎”的考订荒诞不经

“北正黎之后,封黎阳为黎国,子孙以国为氏而姓黎”的考订是:荒诞不经,不可信史堪传。
公元2013年1月
一、论点:北正黎之后,封黎阳为黎国,子孙以国为氏而姓黎的考订是:“荒诞不经,不可信史堪传。”
《解读姓氏吾土吾民》的文章写到:“渗天之木必有其根,怀山之水必有其源”是谓“寻根”,“草木祖根山祖昆仑,江河祖海”是谓“问祖”,寻根问祖不祈福祖先,而在明白我们自身,我们与祖先血脉相连,祖先曾经的苦难与辉煌一定会通过这血脉流传到我们现在。
历代先贤欧阳文忠说:“子孙不知姓氏所从来,以昧昭穆之序者,禽兽不如也。”苏老泉说:“太上立德,其次立功,其次立言,谱牒者亦即立言之一端也。人家三世不修谱,则同小人矣。”现代伟人毛泽东说:“一个人连祖宗都不敬,何谈爱国。”
黎氏家族是一支有源有本历史悠久而庞大欣欣向荣的光辉家族,在当今中国的一百个大姓人口中名列九十二位。但在黎氏家族中有些对黎氏的优良传统文化,黎氏的“根”和“源”及一些历史名人的记载较混乱。特别是“北正黎之后,封黎阳为黎国,子孙以国为氏而姓黎”之考证尤为显著,时间之远、流传之广、影响之深。今将清人王相的《百家姓考略》及今人姓氏历史学、谱牒学专家黎开文先生的考证:“北正黎之后,封黎阳为黎国,子孙以国为氏而姓黎,黎国所在地在今河南浚县东北的黎阳镇”的论点抄录于下:
(一)清人王相《百家姓考略》:“黎徵音,京兆郡。系出高阳氏颛顼孙北正黎之后,封黎阳为黎国,子孙以国为氏。”
(二)今人姓氏历史学、谱牒学专家:(1)黎城文化研究2010总第4期,黎氏之根在山西黎城21页:在上古文献中,“耆”与“老”为通假字,“耆”与“黎”亦为通假字。耆国的初封地在今河南省浚县东北黎阳镇黎山(大伓山)黎水一带。(2)《黎姓起源概说》第3页:北正黎娶姒国公主姒氏生二子,长子即太子长琴,次子噎。……太子长琴居摇山,创造《乐风曲》袭封老丘国,生二子,长子袭封老丘国,后裔称老氏;次子黎阳,以祖父之名“黎”作为姓氏符号,为汉族黎氏正宗始祖。尧帝元年(公元前2383年戊寅)封黎阳为黎国,从此封国定姓。
黎国的封地在今河南省浚县东北的黎阳镇(至今在当地仍保存黎水、黎阳镇这样的地名)。(3)《姓氏历史学·黎》黎阳封黎国,封国定姓,传至商末,灭于周文王,黎国宗室,以国号之“黎”为姓,此黎姓起源第二支。
古黎国,为北正黎之裔黎阳初封之国……古黎阳郡……郡治在黎阳县,故地在今河南省浚县东北,直至现代,当地仍然保留黎阳镇这一地名。换言之,黎阳镇这个地方,曾经是距今约四千三百年前黎阳最初受封,建立黎国的国都所在地。
上述是清人及今人考证的论点。
二、论据:对清人王相及今人姓氏历史学、谱牒学专家的考证论点今以史证之:
(1)《浚县县志》:“浚地处中华民族的发祥地,历史悠久,远在6000年前,先民们已在淇河地带繁衍生息,4000年前开发火龙岗两侧的沃土。商都迁殷后,浚地称黎为畿内地。西周属卫,春秋属晋战国属魏,秦分属三郡。西汉初年设置黎阳县,至今2100年期间,浚地曾为郡、军、府、州治所。东晋时丁零族翟辽据此称王。唐初黎州曾辖四州八县。宋、金、元为浚州,曾分置卫县、临河县。明初降州为县,至今600余年。”
(2)辞海对浚县历代变革的记载:
《辞海》黎阳:a古县名:治所在河南浚县东。北魏为黎阳郡治所,宋为浚(睿)州治所。元废入州。东汉置黎阳营于此。为当时军事重镇。b古津渡名。故址在今浚县东南,位于古黄河北岸与白马津相对,东汉建安五年(公元200年)曹操与袁绍大战于此。公元389年,南燕慕容德自邺迁滑台时在此渡河改名天桥津。c古镇名。故址在今浚县东南,公元386——392年丁零族翟辽割据滑台时,以此为重镇。唐初改为白马镇。d古关名。故址在河南浚县东。北齐移石桥关于此,故名白马关。北周改为黎阳关,唐又改称白马关。e古仓名。故址在河南浚县西南。相传三国时,袁绍筑仓聚粟于此。隋开皇三年(公元583年)为了转运河北粮食至京师,于此置仓。隋末农民起义军曾破此仓。今为黄河改造此仓即废。
(3)浚县境内的黎阳地区的黎阳镇,曾经被封为“黎国”或“黎阳国”,治所在黎阳镇是无史可考。
“自从禹传位给他的儿子啟”。建立夏国以来,中国历史上开始出现了第一个奴隶制国家,对“封黎阳为黎国”未见载入典籍。
黎阳是在今河南东北部,黎山之北的浚县一带,春秋战国后期,公元前242年(秦始皇五年)秦国攻取魏国的酸枣、燕、虚、长平、雍丘、山阳、桃人等二十八城,又兼并魏国的旧都、濮阳,合建东郡。东郡就包括黎阳在内。公元前221年秦始皇统一六国后,建立了战国时期的郡县制,分全国为四十四个郡。其中的东郡中浚县一带改置黎阳县,至晋武帝泰始二年(公元226年)改黎阳县为顿邱郡。南朝宋(约公元五世纪)将顿邱郡改为平昌郡。北魏(公元386——534年)改为黎阳郡,到唐代又改为平昌郡。三易其名,实际上是不同朝代的同一地区。是当时各集体封建国家作郡县二级行政机构,一直没有在这些郡县建立过什么国。在王相笺注的《百家姓考略》所说的“封黎阳为黎国,显然是无稽之谈”。
(2000年3月27日与宾阳黎氏族谱主编黎志健共同探讨黎阳国的信件)。
(4)商、周时期中心区域地图:
《商时期中心区域图》在山西长治市标有“黎”,即黎国所在地。在山东郓城地区标有“黎”,即黎国所在地。没有在河南浚县标上“黎”的符号。同样《春秋地图》在山西黎城地区同样标有“黎”的符号,即黎国所在地。没有在河南浚县(包括黎阳地区)标有“黎”的符号。说明没有在河南浚县建立什么“黎国”的治所。(附殷商、周地图于后)
(5)历代史学家对黄帝谱系的记载:
(a)《大戴礼帝系篇》所记载的黄帝谱系、黄帝居轩辕之丘,取西陵氏之子,谓之累祖氏,产青阳及昌意。青阳降居坻水,昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏之子,谓之昌濮氏,产颛顼,颛顼取于腾氏奔之子,谓之女禄氏,产老童,老童娶于渴水氏之子,谓之高緺氏,产重黎及吴回,列其世系表:

 
       
重黎
   
吴回
   
   
 
 
       
青阳
   
昌意
   
   
 
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黄帝-——青阳、昌意 ——颛顼——老童——重黎、吴回
《史记五帝本纪》、《黄甫谧的帝王世纪》基本上用的是这个谱系,就成为正式的历史谱系了。
资料来源:《山海经全译》前言,第十页,袁珂译注。
(b)《史记:楚世家第十》
首段:楚之先祖出自颛顼高阳,高阳者,黄帝之孙,昌意之子也。高阳生称,称生卷章,卷章生重黎,重黎为高辛氏帝喾居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融。共工氏作乱,帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎,而以其弟吴回为重黎后,复居火正为祝融。
第二段:吴回(注:北正黎)生陆终、陆终生子六人,折剖而产焉。其长曰昆吾;二曰参胡;三曰彭祖;四曰会人;五曰曹姓;六曰季连,芈姓楚其后也。……
据上资料列世系表:
 
       
重黎
   
吴回
   
   
 
黄帝——昌意——颛顼——称——卷章——重黎、吴回——陆终——陆终生六子:其长曰昆吾,二曰参胡;三曰彭祖,四曰会人,五曰曹姓,六曰季连。
(c)炎黄家族世系示意图颛顼分支系:
 
       
重黎
   
吴回
   
   
 
颛顼——老童——重黎、吴回——陆终——昆吾(苏、颜、樊、卫氏祖);惠连(参胡、黄、斟氏祖);彭祖(篯鑑,又大彭、彭,钱氏祖);莱言(云 阝,云,鄢,妘,郑氏祖);匽安(曹、邾、祁氏祖);季连(芈姓,楚国之祖)。
(d)《通志廿略》宋、郑樵,撰,P54—P53,对吴回之子陆终生六子之记载:
臣按:陆终氏娶鬼方之女,孕而不育,十一年开其左肋而出三人焉,又开右胁而出三人焉,长曰昆吾名樊,为已姓,封于卫墟。次曰参胡,董姓,封于韩墟。周时为胡国,楚灭之。三曰彭祖名翦,彭姓,封于韩,大彭之墟即彭城也。四曰会人,妘姓,封于郑墟。五曰安,曹姓,封于邾之墟。六曰季连,芈姓其后为楚……
(6)历代姓氏经典名著及当今姓氏有关姓氏名著《中国姓氏大辞典》等,均无“北正黎之后封于黎阳以国为氏而姓黎”的记载。
①历代经典姓氏文献:“a.《通志廿略》宋,郑樵著;b.《世本八本》:世本原为战国史官所撰,原书约在宋代失散、清代有钱太昭、王漠、……等八人辑本,1957年商务印书馆合印《世本八本》”;c.元和姓篡,唐林宝撰;d.《风俗通义》即风俗通,东汉末应劭撰;
②当今姓氏书籍:a.《百家姓辞典》穆柳森编著。海天出版社出版;b.《百家姓》中国传世经典丛书,教育部《义务教育语文新课程标准》指导书图。远方出版社;c.《三字经百家姓》中华文化之精粹,百家姓氏之汇粹,经典珍藏本,乌兰文艺出版社。d.《中华百家姓秘典》姓氏千年大寻踪。延边大学出版社。e.《百家姓、姓氏起源》范又琪编著。f.《新百家姓》当今中国的100个大姓,中国社会科学院出版。g.《中国姓氏大辞典》(作者收录了历史文献和近代人口的普查,一共收录23813个姓氏,其中单字姓6931个,复姓和双姓9012个,三字姓,四字姓,五字姓,六字姓,七字姓,八字姓,九字姓,十字姓)。(这中国姓氏大辞典是广东佛山黎明宗长提供稿);h.《中国姓氏大探源》长安出版社,李浩然编著。
这些历代姓氏经典文献及当今的姓氏书籍,特别是《中国姓氏大辞典》对“北正黎之后,封于黎阳以国为氏,而姓黎之说”均无文墨记载。
结论:
(一)根据历代史学家,对黄帝世系的记载:以《大戴礼、帝系篇》所记载的帝系篇,《史记、五帝本记》和黄甫谧的《帝王世纪》基本用的是这个谱就成为正式的历史谱了。又根据《史记楚世家第十》及炎黄家族世系示意图颛顼分支系。今列出黄帝世系表说明。

 
       
重黎
   
吴回
   
   
 
 
       
青阳
   
昌意
   
   
 
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黄帝青阳、昌意 ——颛顼——老童——重黎、吴回——陆终
陆终生六子:其长曰昆五,二曰参胡,三曰彭祖,四曰会人,五曰曹姓,六曰季连。
史称三通的宋人郑樵《通志廿略》对陆终生六子的记载:“臣按陆终氏娶鬼方之女,孕而不育十一年,开其左胁而出三人焉;开其右胁而出三人焉”长曰昆吾名樊,为已姓,封于卫墟。次曰参胡董姓封于韩墟,周时为胡国,楚灭之。三曰彭祖名翦彭姓,封于韩,大彭之墟即彭城也。四曰会人妘姓封于郑墟。五曰安,曹姓,封于邾之墟。六曰季连芈姓其后为楚……。
这历代史学家对黄帝世系的记载:源流清楚,世系明白。一目了然,特别是郑樵记载陆终氏六子的分封地及其兴衰等都有详细记载,无北正黎封于黎阳以国为氏而姓黎之历史依据。
(二)根据《浚县县志》:浚地处中华民族的发祥地,历史悠久,远在6000年先民们已在淇河地带,繁衍生息,4000年前开发火龙岗两侧的沃土。商都迁殷后,浚地,称黎为畿内地。西周属卫,春秋属晋,战国属魏,秦分三郡,西汉初年设置黎阳县,至今2100年期间,浚地,曾为郡、军、府、州、治所。并未设置过什么“黎国”或“黎阳国”故不存在“北正黎之后,封黎阳为黎国,子孙以国为氏而姓黎的考订。”
(三)根据商、周时期中心区域地图。在山西长治市标有“黎”即黎国所在地。在山东郓城地区标有“黎”即黎国所在地。没有在河南浚县的黎阳镇标上黎的符号,同样《春秋地图》在山西长治标有“黎”的符号、没有在河南浚县的黎阳镇标上“黎”的符号。即证实,没有在黎阳镇建立过什么“黎国”或“黎阳国”。这是历史、是事实,不由一人之言,“北正黎之后,封黎阳为黎国子孙以国为氏而姓黎”而订论。
(四)根据《辞海》对浚县历代变革均有详细记载,有县名、郡名、州名,古津渡名,天津桥名,古镇名、古关名、古仑名,置黎阳阴名,公元200年曹操与袁绍等大战于此等历史重大事件都一一如实记载。未见记载北正黎之后,封黎阳为黎国(治所在黎阳镇)子孙以国为氏而姓黎之历史点滴资料。
(五)根据历代中国经典姓氏名著《世本八本》、《通志廿略》、《元和姓篡》、《风俗通义》及当今的姓氏名著《中国姓氏大辞典》此大辞典作者收录了历史文献和近代人口的普查,一共收录了23813个姓氏,又据当代的出版的姓氏书籍均无一本姓氏书籍说黎氏的源流是“北正黎之后,封黎阳为黎国子孙以国为氏而姓黎的记载,特别是《中国姓氏大辞典》记载的资料最多,未收录黎氏是北正黎之后。”
(六)根据:《姓氏历史学黎》谱牒学专家的考订:①《黎氏起源概说》、黎国的封地在今河南省浚县东北的黎阳镇(至今在当地仍保存黎水黎阳镇这样的地名);②《姓氏历史学·黎》:黎阳封黎国,封国定姓,传至商末。灭于周文王,黎国宗室以国号之“黎”为姓,此黎姓起源第二支。……古黎阳郡……郡治在黎阳县,故地在今河南省浚县东北,直至现代当地仍然保存黎阳镇这一地名。
首先明确第一定论:①西伯戡黎,灭黎国是在山西黎城县内。在《今古文尚书》,《书经》的虞书,都有详细记载。就是今人谱牒学专家也在《黎氏起源谈》撰文中亦认定:西伯戡黎灭黎国是在山西黎城。撰文中提到:公元1145年丙辰“西伯戡黎”周文王派高手盗走黎恭的兵符……,无法与殷王朝取得联系,黎恭谨凭本国十万精壮“与周文王数十万联军对抗,最后全军覆没……。”(说明:什么数十万联军对抗,今古文尚书、虞书,都无文记载),作者在文中亦肯定西伯戡黎,灭黎是在山西黎城县。
第二定论:河南浚县的黎阳镇6000多年来未建立过什么“黎国”或“黎阳国”并无什么国的治所。①有浚县地方志,浚县人民可证;②有商、周时期的政治区域地图,可证;③有《辞海》对黎阳地区的历代变革都有详细记载从未建立过什么国的治所可证。④与宾阳黎志建主编讨论信都详细分析,有史有据,故而讨论的结论是“清人王相的百家姓考略”封黎阳为黎国,子孙以国为氏而姓黎的考订是“无稽之谈”。故河南浚县未建立过什么黎国或黎阳国是铁定的了,不以一人之言而改变历史的本来面目。
今以上两定论来对照《姓氏历史学·黎》的考订:黎阳封黎国,封国定性,传至商末。灭于周文王。本人认为全氏族人,各领导、各专家学者,只要稍微思考一下,河南浚县的黎阳镇6000多年来未建立过什么黎国或黎阳国,谱牒学专家,凭何依据传至周末、灭于周文王,豈不是信口雌黄混淆是非吗?根本浚县黎阳镇没有什么黎国,如何传到商末,灭于周西伯,仅有谱牒学专家心中明白。从这一史实的考订“真与伪”各专家学者,各领导,黎氏族人内心亦明白,自有公论,勿必多言。
根据上述大量的论据资料。今以经典文献为准则,以历史事实为依据,用摆事实讲道理,实事求是的科学态度为原则,对今人,姓氏历史学,谱牒学专家黎开文先生的“北正黎之后,封黎阳为黎国,子孙以国为氏而姓黎的考订”而作出的结论是“荒诞不经,不可信史堪传。”
(注)汉语成语小辞典对“荒诞不经”的解释:诞:音但。荒诞:荒唐离奇。经:正常。极其荒唐,不合情理。
后语:
各位宗长、各领导:
祝各位福体健康长寿阖家欢乐,万事如意!
首先说明:本人才疏学浅;知识水平不高,并非专家学者,一无政治声望,二无经济实力,仅是黎氏家族一名普通的黎氏子孙。由于热爱黎氏文化,关心黎氏的“源”与“根”。而搜集的黎氏资料均是一鳞半爪,故提出的黎氏家族资料仅作抛砖引玉,供族人参考,以达正本清源,以慰祖人在天之灵,千秋永祀。提供资料、错误难免,恳请批评赐教,衷心感谢!
其次在撰写《汉惠帝二年(公元前193年)长沙相不是黎朱苍》的粗稿时,得到族人的赐教斧正,自感内疚,深知以前的撰文尚有不足之处,故决定对以前所写的一些文稿必须慎重审查补充修改。事后得到黎氏会刊主编黎健明族人实事求是,高尚的精神所感动,实令我敬仰,是促进我下决心修改充实以前的撰稿重写破费重送,恳求全氏族人关心审查赐教。特别是贵州省罗甸县中学校长,黎守愚高龄老人(文学底子厚,对诗词有深研),热情支持,愿为我的粗稿进行审查斧正,今在此谨向健明主编,守愚校长致以衷心崇高敬礼!
历史资料浩如烟海,难免挂一漏万,错误之处,在所难避。此稿用摆事实、讲道理,以经典文献为准则,以历史事实为依据进行评论,所评之语气庸俗、有不恭之处,恳请谅解,并请批评赐教:不胜感激之至。
最后恳请族人各领导审查赐教。
谨此
致以崇高敬礼
贵州省独山县
黎氏分支黎万同祖人后裔
黎金星  敬上
通讯地址:贵州省独山县城关镇紫泉路37号
座机:0854-3223226
手机:13885464033
2013年1月20日
呈送:
香港黎氏宗亲会理事长 黎灿(由会刊主编网站转)
广东南雄黎氏宗祠管委会主任 黎明华
黎氏会刊主编 黎健明
北京师范大学历史系教授  黎虎
山西黎城文化研究会 王苏陵局长
广西钟山:中华黎氏文化寻根联谊总会:黎红、黎明宗长
抄送:姓氏历史学谱牒学专家:黎开文
抄送:有关黎氏族谱编写机构的宗长
2013年2月19日
黎健明按:贵州八五老人黎金星先生苦心钻研黎氏起源锲而不舍,写成此文,特推荐给各位宗亲参考。

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