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《黎氏春秋》宗谱源流篇

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黎姓宗谱源流(川渝黔黎氏春秋)

从来木之茂者必由根之深,流之长者必由远之也,明矣!而黎姓得姓受氏之始祖黎候今迄凡三千载,子孙千万,不由根渊蒂固源远流长者乎?

黎氏渊源自传说中的神农、伏義、轩辕三皇,经多少沧桑,至轩辕的后裔黄帝,是为五帝之首,是时少皞——蚩尤联合以“黎”为名的很多氏族部落(九黎)组成的东方集团,主要聚居于淮河流域,及今江苏北岸、山东、河北直到渤海湾沿海一代,以打渔、狩猎为生。黄帝所处中原,即今山东西部,河南山西东部,联合炎帝,所处山西西部、陕西,甘肃东部,组成西方集团,以农牧为主,两大集团由于挣地域,掠取食物,造成势不两立,而引发东西两大集团,大战于涿鹿,蚩尤战败被杀,九黎首领被诛而告终。其残部逃亡北方。炎帝、黄帝得胜后,所辖地域,东临海,西至甘肃东部,南起长江北岸,北到黄河北岸的部分地区,亦就是黄河流域的中下游,建立了世界闻名的华夏文明的炎黄时代,所以我们是炎黄子孙。

黄帝正妃嫘祖生二子,一曰玄器。二曰昌意,昌意取蜀山氏女昌什,生高阳,黄帝崩其孙昌意之子高阳立为帝,是为颛顼也。

皇帝长子玄器,子蟜极,极子高辛立为帝,是为帝喾,黄帝之曾孙也

帝喾取陈锋氏女生放勋,放勋立,是帝尧,即黄帝之玄孙也,帝喾取有尧氏之女曰简狄为次妃生契,封契于商,赐子姓。

夏桀无道,契的后裔汤起兵伐之,夏灭亡,汤建立商朝,是为商汤,契即是商的开国先祖,商立国后下传十八代至盘庚迁都于殷,庚封其王室同宗于山西,是为殷契,子姓,侯爵,建立地方国家——黎国。

黎国位于潞州党郡壶关,即今山西长治市西南是也。黎侯为商的后裔。商末为西伯(周文王)所戡,为其属国。追随武王伐纣,战功卓著,周初分封诸侯时,黎侯得封原爵。黎侯乃我黎姓之始祖矣。

春秋时,黎侯为狄所逐(公元前661年)迁都于山西黎地,亦今山西黎城县,即为我宗之发源地。今黎城有保留完好的黎侯公祠。

追本溯源,契乃黄的后裔,所以山西黎氏不失为炎黄子孙。

黎侯历数代,春秋末,战国初,大国兼并小国,强国兼并弱国,时约公元前520年,黎国为晋所兼并,黎侯失国,黎侯后裔散居于七国。

秦灭六国,谱为所坑。时为公元前213年。

重修族谱者起自黎金杨为汉高祖左都御史,请旨钦定普,是为公元前200年,复遭篡汉之贼王莽建立新朝,以不臣戮杀,灭谱。而时有大汉孝平王御巡检黎全中掠谱逃于南京凤阳府南城崇岭居,时为公元10年,魏晋以后黎侯后裔逐渐南移,所以江南为多,两广为最,明清时代先后从湖广,江西迁往西南各省,有的移居台湾、越南、海外凡有华人聚居的地方都有黎氏子孙。

                       《黎氏春秋》新编京兆排行


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川(渝)

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京兆排行

怀

蜀渝黔排行


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京兆排行

蜀渝黔排行

注明:排行字辈之使用特作如下规定:

1为确保试析分明,不得采用谱以外的他宗排行,便不得借用他姓字辈。

2在启用排行时一定按代次来统一,不得提前和推后。

3在族人聚居的地方使用一个排行,同名太多,称叫也不方便,登记造册易出现混淆,更不利于户籍管理,可采用排行解说后面的八句诗40字,为蜀渝黔排行分户使用。但不允混合使用;取单名亦要统一到代次上,族众一体遵循,千载不乱,百世长清。

                                  京兆排行解说

第一句、原稿为绍,在审稿时改为肇,因与第二字兆读音(zhao)相同,不便于区分仍该为绍,作联系讲。即川(渝)黔黎氏子孙与京兆联系在一起

第二句、族人遍布天涯海角,劲,,:强劲,生长力的旺盛。

第三、四句,要有文化科学,首先就应辛勤的付出,才能启迪论礼道德观念开发和施展自己的智慧和才干。

第五、六句,祖宗之功德流芳千古,庇佑出大批贤人。裕:大量,很多的意思。

第七句、生长在山清水秀,美丽富饶的地域里。

第八句、勉励族人要洁身自好,为繁荣祖国和家族作出重大贡献。茂:繁荣昌盛,大原:喻指中原,我们伟大祖国的象征。

这五言八句诗的大意是:我宗来源于京兆(京兆为历史群号),族人旺盛遍布天涯海角,我们在这风景如画的大好河山下生存繁衍,要不望祖宗功德,用自己的才智为祖国作出贡献。

提示:京兆排行中的“流”字辈男女都用单名。“山”字辈男性把山字用于名尾。“川”可用“渝”。

                                       蜀渝黔排行解说

 这手诗把以金杨祖为代表的列祖,第一代祖全忠,入川祖祥光有机的联在一起,使我们更好的记颂祖德宗功。雄关:是指娄山关,喻指贵州:蜀道:喻指川渝两地。

提示:蜀渝黔排行中的同属祥光后裔用“祥光”,二字,属正三后裔的可改为“长寿”二字。属启祖后裔可用“应试”二字。

 其他支系的需要统一更改,统一用有代表性的祖名来代替祥光二字。注意不要用与排行音同、字同的字。

据本宗老谱记载:我世系属殷封黎姓,公元前212年,秦始皇“焚书坑儒”,黎氏族谱被焚,至汉初,左都御史黎金杨祖请指修谱,封呈帝阅,御钦定谱,奉旨刊刻,远迄黎候,今逮金杨,谱又大明。公元10年,王莽篡汉以“黎臣不杀,杀戮灭谱”,幸有大汉孝平王御巡检黎全中掠谱逃于南京凤阳府南城崇岭居住,谱得以保存本是系黎氏族谱,以全忠祖为第一代续谱。但老谱记载,“全忠逾百代至崇高”,这与历史年代和人类传承代次不符。全忠祖是汉末人,而崇高祖为唐高宗时人。王莽于公元28年建国,到唐代高宗年代仅600多年,600年不可能传承100多代,最多30代,谱书记载有误有待考证。

本谱书源统——衍生关系转摘至《黎氏春秋》第一卷二次版。笔者未参加族谱的编修工作,该谱在引用各宗之的老族谱时未作反复推敲,以至于在代次上出现不少自相矛盾之处,现就有关问题予以补充说明,

本宗支黎姓的始祖为金杨,是汉高祖(刘邦承至今,金杨祖功不可没。《黎氏春秋》贵州笔祖宗之所编纂工作主要以90代世祖浩、脸、洪、笔、溢的宗之后裔编纂的,本宗支直系是否还有其他宗支有待考察

本宗支谱把全忠祖定位第一代,是因为从今杨祖(汉初人)至全忠祖(公元10年左右),相隔200多年,各分支老谱均没有记载,按年数推算,断了十余代。

从全忠祖到崇高祖才五代,但间隔约650年,才五代,不符合人类发展客观规律。至少也有30代,明显排错,如要更改代次,必须各宗支编委集体研究,本谱只能维持原状转录。

从五代崇高祖至第十五代黎淳祖,淳祖于公元1457年中状元,间隔70代,而只间隔800年,每代间隔不到十二年,这也不符合人类繁衍的规律,崇高祖年代,在老谱有记载,黎淳祖的年代老谱和史料均有记载,這是无法更改的,

黎淳祖,主敬长子,生于1423年卒于1492年,43岁中状元,老谱载中状元的年代与史料相同。老谱载黎淳任南京礼部尚书,低点有所出入,明太祖建都南京,明成祖登位移都到北京,一直到清末,故更正黎淳祖为后任礼部尚书为当。

根据记载史料武举制度在明初,开国皇帝朱元璋极力反对,为推行,直到明英宗时才开始施行,但没有出武状元。元代没有推行武举制度。据本宗老族谱记载、黎淳祖之弟黎赊中武状元,笔者认为是先祖凭空杜撰的,根本没有此事。至于“黎赔简”之事,据简姓记载,确有此事。因涉及史料的真实性问题,言虽多,不至误传族人

老谱在:祥光祖于大明洪武二年入川重庆江津县石子山落业。祥光祖为明初人,黎淳祖为命英宗时人,晚祥光祖50多年,却排在了75代,而祥光祖却在82代,代次明显有误。《黎氏春秋》排代次时,也未作更改,因无史料佐证,子好按老谱排。

黎姓传承关系的遗误,皆因各支老谱传抄有误,本次修谱照抄,一是尊重历史,二是无据修正,只要求把进、现代的搞准,不再吴传族人

笔者未参加《黎氏春秋》的编纂工作,以上说明,仅笔者拙见,不当之处,垦望指点

<黎开洋

公元:二零一二年三月十三。

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